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旺報【記者洪肇君╱台北報導】

太陽花學運成員魏揚等8人,2014年在大陸國台辦主任張志軍訪台時,以鐵鍊捆身阻礙交通,一審被依強制罪判處有罪但免刑;台灣高等法院日前認為,魏揚等人犯罪動機「基於公益」,全部改判無罪。

高院判決書指出,被告魏揚等8人,當時是為抗議兩岸服貿等協議,雖然涉嫌阻擋交通,但是「無實質違法性且沒發生具體公共危險」。這樣的法律見解引起爭議。

魏不認罪 辯稱反服貿

立法院於2014年3月審查《兩岸服貿協議》,引發太陽花學運。當年6月26日,張志軍來台,前往烏來參加原住民研討會,並與新北市長朱立倫會晤。黑色島國青年陣線總召魏揚、賴品妤,陣線成員陳威仲等共8人,趕往新烏路擋道,以鐵鍊綁著自己身體鎖在新烏路路墩,造成交通無法通行,欲阻擋車隊,遭警方逮捕。

新北地檢署依強制罪、妨害公眾往來安全罪提起公訴。一審法院審理時,魏揚等人均不認罪,辯稱此舉是為了反對政府兩岸經貿政策,屬於言論自由範圍,並舉紅衫軍為例。

一審法官認為,被告行為僅構成強制罪,考量犯罪情節輕微,顯可憫恕,諭知免刑。被告及檢方均提上訴;台灣高等法院日前完成審理,認定魏揚等人,犯罪動機基於公益、目的良善,且妨害通行權僅約20分鐘,時間尚屬短暫,未造成嚴重後果,犯罪手段並未過當,不具實質違法性,不構成強制罪。

法界:公共秩序將大亂

妨害公眾往來安全罪部分,合議庭認定現場視線良好,用路人經過路段也有足夠的反應距離及時間,沒有發生具體公共危險。高院撤銷原判決,改判魏揚等8人無罪,其中強制罪不得上訴,妨害公眾往來安全罪部分還可上訴。

魏揚等人的辯護律師團9日贊揚高院的無罪判決。但法界有不同認知,認為阻撓交通已是事實,如果人人均以「公益」、「目的良善」自辯,則公共秩序將大亂。

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免刑與無罪差別

依我國《刑事訴訟法》,法院作出無罪判決,是指審理後,「不能證明被告犯罪或其行為不罰者」,意思就是法官認定被告沒有犯罪;免刑則不同,「仍為有罪判決,僅係法院為免刑之宣告」,意思是法官認為被告行為違法,但衡量後做出免除其刑的判決。

以魏揚等人的強制罪來講,一審法官認為雖然有罪,但其情可憫,免除其刑;二審則根本認為,不算犯罪。

(洪肇君)

自由時報彰化特派員林良哲長期研究台灣流行歌曲,受台中市政府文化局邀請再度出書,命名《悲戀之歌:聆賞姚讚福》,新書發表會昨(三)日舉行,台中市副市長張光瑤到場致詞說,:音樂是時間的歷史,希望藉此書回顧姚讚福先生的一生,也鼓勵年輕人多了解台灣音樂的歷史,聆聽台灣的流行歌曲,期望再次振興台灣音樂。

台中市文化局持續出版「典藏台中」系列專輯,去年首度以台語作曲家為主題出版《悲戀之歌:聆賞姚讚福》,紀錄台語作曲家姚讚福創作心路歷程及台灣的台語歌曲發展。

文化局昨日舉行《悲戀之歌:聆賞姚讚福》新書發表會及姚讚福作品音樂會。《悲戀之歌》作者林良哲(如圖左)、音樂評論家陳和平等人都到場共襄盛舉。

林良哲指出,流行歌曲常被視為大眾文化,常期以來不受重視,姚讚福的作品也因為不符合當代台語流行歌曲的曲調,而無法在生前為人所知,希望藉由此書紀錄他的一生傳奇,留給後人緬懷他的音樂作品。

文化局表示,《悲戀之歌》由新文化協會規劃,一書共10萬字,收錄上百張照片,記錄姚讚福的故事,也介紹1930到1960年代台灣流行歌壇的演變,而林良哲長期研究台灣流行歌曲,訪查姚家子女、朋友及同事等,蒐集姚讚福相關資料。

姚讚福1908年出生於「牛罵頭」(即台中市清水區),幼年在「墩仔腳」(即台中市后里區)成長,中年之後從台北遷居回台中,擔任中聲電台主持人,1967年過世。

文化局表示,姚讚福早年與「望過年送禮推薦春風」作曲家鄧雨賢齊名,但時運不濟,加上1950年代起台語歌謠被政治打壓,以致生活潦倒,他的四位孩子也被送往台北孤兒院,棲居台中的他因坐不起火車、巴士,常騎單車遠赴台北探視,窮困音樂家的生涯令人心酸。

《悲戀之歌--聆賞姚讚福》在台中市五南書局、博客來、誠品、金石堂及PCHOME等各大網路書店均可購買,歡迎民眾共同了解姚讚福的故事。

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