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旺報【記者洪肇君╱台北報導】
太陽花學運成員魏揚等8人，2014年在大陸國台辦主任張志軍訪台時，以鐵鍊捆身阻礙交通，一審被依強制罪判處有罪但免刑；台灣高等法院日前認為，魏揚等人犯罪動機「基於公益」，全部改判無罪。
高院判決書指出，被告魏揚等8人，當時是為抗議兩岸服貿等協議，雖然涉嫌阻擋交通，但是「無實質違法性且沒發生具體公共危險」。這樣的法律見解引起爭議。
魏不認罪 辯稱反服貿
立法院於2014年3月審查《兩岸服貿協議》，引發太陽花學運。當年6月26日，張志軍來台，前往烏來參加原住民研討會，並與新北市長朱立倫會晤。黑色島國青年陣線總召魏揚、賴品妤，陣線成員陳威仲等共8人，趕往新烏路擋道，以鐵鍊綁著自己身體鎖在新烏路路墩，造成交通無法通行，欲阻擋車隊，遭警方逮捕。
新北地檢署依強制罪、妨害公眾往來安全罪提起公訴。一審法院審理時，魏揚等人均不認罪，辯稱此舉是為了反對政府兩岸經貿政策，屬於言論自由範圍，並舉紅衫軍為例。
一審法官認為，被告行為僅構成強制罪，考量犯罪情節輕微，顯可憫恕，諭知免刑。被告及檢方均提上訴；台灣高等法院日前完成審理，認定魏揚等人，犯罪動機基於公益、目的良善，且妨害通行權僅約20分鐘，時間尚屬短暫，未造成嚴重後果，犯罪手段並未過當，不具實質違法性，不構成強制罪。
法界：公共秩序將大亂
妨害公眾往來安全罪部分，合議庭認定現場視線良好，用路人經過路段也有足夠的反應距離及時間，沒有發生具體公共危險。高院撤銷原判決，改判魏揚等8人無罪，其中強制罪不得上訴，妨害公眾往來安全罪部分還可上訴。
魏揚等人的辯護律師團9日贊揚高院的無罪判決。但法界有不同認知，認為阻撓交通已是事實，如果人人均以「公益」、「目的良善」自辯，則公共秩序將大亂。
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免刑與無罪差別
依我國《刑事訴訟法》，法院作出無罪判決，是指審理後，「不能證明被告犯罪或其行為不罰者」，意思就是法官認定被告沒有犯罪；免刑則不同，「仍為有罪判決，僅係法院為免刑之宣告」，意思是法官認為被告行為違法，但衡量後做出免除其刑的判決。
以魏揚等人的強制罪來講，一審法官認為雖然有罪，但其情可憫，免除其刑；二審則根本認為，不算犯罪。
（洪肇君）
自由時報彰化特派員林良哲長期研究台灣流行歌曲，受台中市政府文化局邀請再度出書，命名《悲戀之歌：聆賞姚讚福》，新書發表會昨（三）日舉行，台中市副市長張光瑤到場致詞說，：音樂是時間的歷史，希望藉此書回顧姚讚福先生的一生，也鼓勵年輕人多了解台灣音樂的歷史，聆聽台灣的流行歌曲，期望再次振興台灣音樂。
台中市文化局持續出版「典藏台中」系列專輯，去年首度以台語作曲家為主題出版《悲戀之歌：聆賞姚讚福》，紀錄台語作曲家姚讚福創作心路歷程及台灣的台語歌曲發展。
文化局昨日舉行《悲戀之歌：聆賞姚讚福》新書發表會及姚讚福作品音樂會。《悲戀之歌》作者林良哲（如圖左）、音樂評論家陳和平等人都到場共襄盛舉。
林良哲指出，流行歌曲常被視為大眾文化，常期以來不受重視，姚讚福的作品也因為不符合當代台語流行歌曲的曲調，而無法在生前為人所知，希望藉由此書紀錄他的一生傳奇，留給後人緬懷他的音樂作品。
文化局表示，《悲戀之歌》由新文化協會規劃，一書共10萬字，收錄上百張照片，記錄姚讚福的故事，也介紹1930到1960年代台灣流行歌壇的演變，而林良哲長期研究台灣流行歌曲，訪查姚家子女、朋友及同事等，蒐集姚讚福相關資料。
姚讚福1908年出生於「牛罵頭」（即台中市清水區），幼年在「墩仔腳」（即台中市后里區）成長，中年之後從台北遷居回台中，擔任中聲電台主持人，1967年過世。
文化局表示，姚讚福早年與「望過年送禮推薦春風」作曲家鄧雨賢齊名，但時運不濟，加上1950年代起台語歌謠被政治打壓，以致生活潦倒，他的四位孩子也被送往台北孤兒院，棲居台中的他因坐不起火車、巴士，常騎單車遠赴台北探視，窮困音樂家的生涯令人心酸。
《悲戀之歌--聆賞姚讚福》在台中市五南書局、博客來、誠品、金石堂及PCHOME等各大網路書店均可購買，歡迎民眾共同了解姚讚福的故事。
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